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10/31/2006 国士的镇魂曲——桃花扇孔尚任写桃花扇,结局是被免官。活到康熙年间的他,又怎么不知道自己写这剧本会有什么下场?免官只是最好的下场中的一种,但是总有一些情感,是作为文人有责任要记录下来的。
首先选用侯方域为男主角,这件事情本身就充满了故国之悲,现实中侯方域最后也是和孔尚任一样投靠了清廷的,但是在剧本里,他是看破红尘出家了。这戏里戏外的差别,是一种血泪写成的精神寄托。 戏中侯方域等人一开场的唱词就表明了立场,他们虽然是复社文人,但是其实并无什么爱国之心。 “学六朝金粉模样,莺颠燕狂,关甚兴亡?大事已不可问,我辈且看春光。”
虽然如此沉迷酒色,却还是要先加上一句:“大事已不可闻。”然后才能心安理得地去:“虽是客况不堪,却也春情难按。”
这三月十九日,南京城满城喧哗,龙舟并,画桨分,吹箫打鼓入层云。水榭盛会,好一番热闹场面,看,灯船来也。
与这边相比,另一边同是三月十九日,北京城崇祯自杀梅山。 戏中对崇祯用唱词评价道:“十七年忧国如病,呼不应天灵祖灵,调不来亲兵救兵,白练无情,送君王一命,养文臣帷幄无谋,豢武夫疆场不猛;到今日山残水剩,对大江月明浪明,满楼头呼声哭声。”
人们都公认,崇祯是个很努力的皇帝,然而努力不一定有效,也不一定是对的。
看左良玉的唱词:“几个毛贼,何难剿灭。只可恨督师无人,叫俺一腔热血,报主无朝,你看中原豺虎乱如麻,都窥伺龙楼凤阙帝王家。正腾腾杀气,这军粮又早缺乏。慰三军没别法,许就粮喧声才罢,谁知俺一片葵倾向日花。”
而不久以后的福王,则沉迷于酒色。戏中借李香君的口当面对福王唱道:“堂堂列公,半边南朝,望你峥嵘。出身希贵宠,创业选声容,後庭花又添几种。东林伯仲,俺青楼皆知敬重。干儿义子从新用,绝不了魏家种。”
李香君已经拼出一死地当面痛斥,福王听了却丝毫不以为意,反而说道:“看这年小歌妓,美丽非常,粉面发红,赏她一柄桃花宫扇,遮掩春色。”
这种情况,这种主公,左良玉,史可法焉能不死? 史可法的唱词并未将他塑造成丹心一片,反而安排了他的反思:“扬州沸喧;生灵尽席卷,这屠戮皆因我愚忠不转。兵和将,力竭气喘。明朝三百年社稷,只靠俺一身撑持,累死英雄,道此日看江山换主,无可留恋。”
一句同时包含正反两层意思的无可留恋和一句愚忠,说尽了亡国人的辛酸。 明亡的根本原因,是只有少数人在“一身撑持”啊。
爱情的镇魂曲——桃花扇杨文骢与李贞丽 杨文骢也是个能文能画的才子,而且有一定的义烈之气,算是第二男主角,他虽然在风月场里打滚了多年,然而他在感情面前,其实是一个孩子。 李香君为了不被权贵抢走,在墙上碰得满头是血,杨文骢却只道:“你看血溅满地,诗扇,连这诗扇都被溅坏了。可惜。”最后还就着扇子上的血迹画了桃花。 这样的男子,是谁爱上他就误了谁。 一心爱他的李贞丽愿意替代李香君出嫁,杨文骢也丝毫没觉得有什么不妥,也只是说道:“娼家从良,原是好事,况且嫁与田府,也少不了吃穿,哈哈。香君既没造化,你倒替她享受去。” 下面的对白,便是中国式女子含蓄的代表了。
李贞丽:少不得又妆信任了。(哭) 杨文骢:这就是了。 李贞丽:老爷今晚且宿院中,照管孩儿。 杨文骢:这个自然,自然。 李贞丽:我那三百两银子,替我收好,不要花费了。 杨文骢:不会花费的。 李贞丽:我替你去了。 杨文骢:她倒哭起来了。
李贞丽的心里,是希望有一天会回来,将这三百两卖身钱,和杨文骢两个人一起用的。而最后那句:“我替你去了”,说的不是替李香君去了,而是替杨文骢去了。这个为什么哭,杨文骢又岂能理解。 杨文骢:(笑)贞丽从良,香君守节,雪了阮兄之恨,全了马舅之威!将李代桃,一举四得,倒也是个妙计。只是母女分别,未免伤心。
10/11/2006 一些语录在特定的时间地点或感情氛围,我们可以轻易地战胜另一个人。但是要超越另一个人,要比另一个人更强,那就是终身努力的结果。
有很多拳法家,如果你以战胜他们为目标,你可能只能得到虚荣,但是如果以学习为目标,你就能得到知识。
9/17/2006 几句话的管理讲座做游戏,首先是要保证追求长远利益的员工的利益,如果他们的利益不能得到保证,则会被追求短期利益的员工所自然驱逐。
如果员工对企业缺乏安全感或信任感,那么就会趋向于追求短期利益,一个趋向于追求短期利益的集体,难以完成一个需要长期合作才能完成的项目。
但是,如果追求长期利益的员工利益得不到保障的同时,追求短期利益的员工的利益也得不到保障,那么会出现什么后果呢?答案就是,没有人了。。。。。。。
9/16/2006 椰子立志传目标是30岁前成为国士无双的游戏制作人,还有三年时间。
很多人不理解我为什么放弃所谓的“荣华富贵”去网易当了研究员,做个解答吧。 我不断学习和思考到现在,如今已经是国内前十名的游戏设计高手,但是这个市场只能容纳3个左右的游戏,所以一流高手是没有竞争力的,未来几年只有超一流高手才能生存下去。这段时间四处旅行,见到了很多诸侯,这些诸侯们身上都有着必死之病,但是却懵然不自知,更多地沾沾自喜于一些小江湖和小门派里的利益,却不知道这已经是天下之争的时代了。
什么巨鲸帮,海沙派,为了门派里的排名打得你死我活,自还相攻,莫肯念国。其实不加入天下之争,就是被天下淘汰,这么简单的道理,有些人不懂。
进入网易研究第二天,目前所得,已经值回票价。
9/11/2006 一个寓言大约在十几年前,鬼佬那边流行一种拳法叫格雷西肉酥,格雷西肉酥使用自己的规则,例如地面战等,号称:“决非体育的最开放规则的格斗",一时间放倒了很多流派的人,然后就开始宣传什么天下无敌了。后来得罪了美国咏春协会,春卷们去挑战,要求允许使用更开放的规则(例如永春标指等)比赛,肉酥们就不出声了。一面不出声一面继续吹嘘天下无敌。
前几个月,有个小报记者不知道在那里认识了格雷西家族第三代的某个小妹妹,被小妹妹言传身教了一下裸绞,顿时飘飘然以小妹妹代言人的身份四处宣传格雷西肉酥,宣传也就算了,还到处嘲笑其他门派,嘲笑其他门派也就算了,最可恶的是自以为自己是中国肉酥第一人,指手画脚地到处拷贝粘贴一些肉酥的名言警句来做强制广告。却不知道这东西在中国圈子里都玩了十几年了。之所以没有大规模推广,是因为在中国卖肉酥没钱赚而已。
那么格雷西肉酥是不是真的很厉害呢?
实话说,如果两个我对打,按照肉酥的规则,一个我用肉酥,一个我用咏春拳,咏春之我是必败的。
但是如果使用咏春古规则,肉酥之我则多半看不到明天的太阳。
其实所谓的天下无敌是相对生存环境而言的,鲨鱼在浅海里无敌,老虎在森林里无敌。把老虎丢海里,把鲨鱼丢地面上,不用动手它们自己都会死。每种流传了多年的拳法都有其生存背景。咏春拳是通缉犯之拳,肉酥是角斗士之拳。
中国古代交手,倒地的就算输,是因为古代人练拳法的目的是活着,在战场上千军万马踩来踩去,倒地的人能不能制服对方先不说,自己是一定会被同伴或者敌人踩死的。就算是江湖生存,倒地的人因为移动不够灵活,也是只有被活活砍死一条路。没见过打仗的人,至少也见过劈友吧?想一下就明白了。打群架的首要功夫不是刀法,是学会不倒地。
古拳法的很多架势是一手护胸腹,一手护咽喉,现代拳法一般是双手护头露出胸腹,纯粹徒手打架的话,当然是护着头最安全,但是一旦对手手上有一把匕首或者长矛,最安全的方法就是一手护胸腹,一手护咽喉了。若论何种是最强之拳,站在不同角度的人会有不同的结论。
同样的道理,对于测力器来说,发劲和拳击的击打力并无多大区别,发劲只是发力距离更短,附加震荡波杀伤,但是却要多付出一两年青春来修炼(有些人不得其法,练一辈子也没练出来或者练成了所谓的的李小龙寸劲)
但是发劲可以透甲,或者视情况转成长劲将对手击飞击倒,而且练成了发劲的人平衡性肯定很好,这几项好处在古战场上是千金不换的。不明白这些道理而盲目否定那些百年前的前辈的人,是因为自己对拳法的本质还了解得太少,又或者别有用心。所谓的门户之见,归根到底都是利欲熏心。(注:或者是色欲熏心)
不以物喜,不以己悲,活着就是拳法的第一课,也是最终目的。
这个寓言内容说的虽然是拳法,其实却是说给个别做游戏的人听的。 9/7/2006 也许我已经很强如题
很多东西对我来说已经是理所当然。这种理所当然的感觉一方面使我依旧在不断学习进步,但是也许另一方面反而阻止了我的进步。
举例说,我阅读能力极快,满满一页纸几秒钟就能读个大概出来。这种能力,我也一直认为是理所当然的。那是因为我从没和人比过,就算比过,也没放在心上。
知道了一些内幕,震惊了一下。打个比方来说,就象某天在街上走,一个小男生出来挑战你被你漫不经心地击败,你过了一段时间才知道他是世界拳王。 9/6/2006 合气道史话在这不可思议的经历以后,我突然悟出,一个人本不应该只考虑如何取胜。武道的形式应该是爱。一个人应该活在爱的中间。这就是合气道,这就是古流剑术的心境。当我明白这以后,我喜不自胜,留下了眼泪来。
——植芝盛平 关于这句话,我是举双手赞同的,形意拳也被前辈秘传里说成“爱之拳”。非研究进化论/动物学的人,也许不能明白这些高手们的话的真正意思。
其实要从“合气道”这个名字说起,这个词在中国汉朝就有记载,意思为“男人和女人干那事情的一种修炼方法”,黄巾起义中的太平道就是以传播它的房中秘书《黄书》来行男女合气观念,以此来增强自己的力量。(令人耳不聋之法,临欲施写,大咽气,合齿闭气,令耳中萧萧声,还缩腹合气,流布至坚(全身),至老不聋。”... )
合气道和武道一样,也是邪道中的一种。两者间颇有相通,像形意拳/柔术练到高深就能明白爱是什么,合气道练到高深估计也能明白格斗的一些道理。
植芝盛平在中国几年,学了点八卦掌之类的东西,估计也学了合气道,后来据说他更从大东流柔术中学到了秘传的“合气”奥义。可见这东西是源远流长。
街头散发合气道宣传单的小mm似乎并不知道“合气道”的精髓是什么,我又不能告诉她,实在不幸。想想她需要在此道中打熬数十年,直到免许皆传时,已经垂垂老矣。那时尚能饭否? 9/3/2006 做游戏要与时俱进2002年以前,韩国游戏界流行一个做法,就是把几乎没有任何功能的游戏就拿出去卖。中国商家很快学到了这点,然而4年过去了,一些后知后觉的中国商家还在将这个奉为至宝。甚至当成是不能对外人说的不传之秘。归根到底,这是一种自我催眠。让当事人认为自己是不世出的商业天才。(特指mmorpg,休闲游戏目前例外)
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